Pasta o kalumniach

Zarzuty, jakoby Hackerspace Kraków miał „nie lubić FOSS”, są całkowicie wyssane z palca i wynikają z niezrozumienia kontekstu mojej wcześniejszej wypowiedzi. Odnosiła się ona wyłącznie do Matrixa — i to wyłącznie w bardzo konkretnym zastosowaniu: jako narzędzia komunikacji organizacyjnej dla jednej, specyficznej grupy ludzi.

W tym kontekście kluczowe jest to, że próg wejścia ma znaczenie. Jeśli znaczna część osób ma trudności nawet z obsługą maila, to proponowanie bardziej złożonych narzędzi — niezależnie od ich ideologicznej wartości — zwyczajnie nie ma sensu operacyjnego. To nie jest stanowisko „anty-FOSS”, tylko zdroworozsądkowe podejście do realnych możliwości użytkowników.

Co więcej, Hackerspace Kraków korzysta z Matrixa z powodzeniem, więc twierdzenie, że nie szukamy ani nie używamy rozwiązań FOSS, jest kolejnym nieprawdziwym zarzutem. Używamy wielu FOSSowych narzędzi, ale też używamy narzedzi dopasowanych do konkretnych warunków i sytuacji, w tym płatnych i zamkniętyczh - jak zresztą każdy, bo nie da się całkowicie zrezygnować z zamkniętoźródłowego i płatnego oprogramowania.

Nieprawdą jest też to, że usunęliśmy nasze matrixowe grupy, są, mają się dobrze, ludzie na niech siedzą.

Jednocześnie chcę jasno zaznaczyć, że ie wypowiadam się na temat działań KF2.0, w szczególności nie określam ich jako bezsensownych — głównie dlatego, że nie wiem nawet, czym się zajmują.

Niestety, nie jest to pierwszy przypadek, gdy członkowie KF2.0 rozpowszechniają kalumnie na temat Fundacji Hackerspace Kraków, widzę w tym pewien trend...

Zarzuty, jakoby Katedra Matematyki Dyskretnej w Krakowie miała „uważać logikę za niepraktyczną”, są całkowicie wyssane z palca i wynikają z niezrozumienia kontekstu mojej wcześniejszej wypowiedzi. Odnosiła się ona wyłącznie do metod finitystycznych — i to wyłącznie w bardzo konkretnym zastosowaniu: jako narzędzia badania własności zbiorów nieobliczalnych.

W tym kontekście kluczowe jest to, że próg wejścia ma znaczenie. Jeśli znaczna część osób ma trudności nawet z aksjomatyką KRZ, to proponowanie bardziej złożonych narzędzi — niezależnie od ich ideologicznej wartości — zwyczajnie nie ma sensu operacyjnego. To nie jest stanowisko „anty-konstruktywne”, tylko zdroworozsądkowe podejście do realnych możliwości systemów dowodowych.

Co więcej, Katedra Matematyki Dyskretnej w Krakowie korzysta z konstruktywnej teorii typów z powodzeniem, więc twierdzenie, że nie szukamy ani nie używamy twierdzeń finistystycznych, jest kolejnym nieprawdziwym zarzutem. Używamy wielu finitystycznych narzędzi, ale też używamy narzedzi dopasowanych do konkretnych warunków i założeń, w tym niekonstruktywnych i mnogościowych - jak zresztą każdy, bo nie da się całkowicie zre

zygnować z klasycznego i dwuwartościowego rozumowania.

Nieprawdą jest też to, że skasowaliśmy nasze poprzednie preprinty, są, mają się dobrze, ludzie je czytają.

Jednocześnie chcę jasno zaznaczyć, że ie wypowiadam się na temat działań Zakładu Filozofii Matematyki (ZFM), w szczególności nie określam ich jako bezsensownych — głównie dlatego, że nie wiem nawet, czym się zajmują.

Niestety, nie jest to pierwszy przypadek, gdy pracownicy ZFM rozpowszechniają kalumnie na temat Katedry Matematyki Dyskretnej w Krakowie, widzę w tym pewien trend...

Zarzuty, iakoby Cyssorz Karol V miał był sobie „urościć inwestyturę duchowou”, są wszystek z palca wyssane y zrodzone z niepoięcia kontekstu promulgacyi Exsurge Domine p. Leona X. Imperator w Seymie Rzeskiem iedynie li do tych Xsięży-Elektorów odniósł się co Lutra wspomagaią — y to iedynie bluźniercze iego słowa: iako narzędzia kacerstwa szerzenia wewnoutrz iedney, specyficzney wiernych wspólnoty!

Wtem kontekście owo iest kluczowe, aże znaiomość teologyi ma znaczenie. Boć ieśli naywiększa frakcya komorników y włościan trudności ma choć z poięciem korespondencyi, wtedy uiawnienie im w odbiciu (ars typographica) treści wyniośleyszey azatem Littery Świętey Pisma — zosobna od iey duchowey wartości — zwyczainie sensu duszpasterskiego nie ma. Nie iest to zanic stanowisko „przeciwkrystiańskie”, ieno podeyście iasnorozsądkowe do nayszczerszych pospólstwa kompetencyi.

Nawyt więcey, albowiem Zbożey Łaski Cyssorz Rzymu a Król Niemiec Karol V zbratan iest z Biskupami-Elektorami ad prosperitam, awięc y twierdzenie, aże nie uznaie On ani nie odpuszcza inwestytury duchowey, iest wtóre oszczerstwem nieprawdziwem!!! Święty Cyssorz Rzeski U Z N A I E inwestytury papieskie, aliści kurya cessarska konstytucye postanawia wobliczu sytuacyi y warunków iednostkowych, wtem recessyy czy terminacyi - iak y zresztą suzeren każdy, albowiem nie da się wszystek suwerennych y samodzierżawnych dyspozycyi zaniechać.

Łgarstwem iest porówni treść taka, aże banicyą obiął Seym Wolne Miasta rzeskie, albowiem są, syto się maią, mieszczanie wniech siedzou.

A stem chciałbych wyznaczyć nayiaśniey, aże ie wypowiadam się na themat Calvina poczynań w Genevie, in speciali iako kacerskich ich nie osądzam — głównie dlatego, żem nie świadom nawet, czem się zaymuią.

Niestety, nie iest to wypadek pierwotny, gdy Xiążęta-Elektorzy kalumnie rozgłaszaią na temat Cyssorza Karola jak również y Biskupa Rzymskiego Leona X, tendencyię wtem pewną upatruię...